城东“祭十班”的祭祀活动作为泉州东门外的另一个有名的民间信仰活动，四百三十多年来一直延续不断；主要是祭奠明朝嘉靖后期某年的八月廿八日惨遭倭寇屠杀的死难者。参与祭奠的群众主要分布在丰泽区华大街道、城东街道，洛江区万安街道等。蒙难百年后，受祭祀的“十班公妈”，已成为当地人们心目中的神圣。于是在其公墓之上，建了一个约八、九尺见方的小庙，是为“十班公妈”墓庙；该墓庙大门刻有一幅“卫乡御倭崇英魄，化骨埋名载道碑”的对联，还有“威名显赫”、“英灵千古”等许多历代官民乡贤所题的牌匾。因众所周知的原因，这些名胜古迹，可惜已被毁废无存。近年，因万安开发区建设需要，没留住琯头这块“卫乡御倭”的圣地；“十班公妈”墓庙，被迁至桥南社区的“岩仔山”上重建。
城东“祭十班”形式主要是以当时参加抗倭卫乡残遭杀害的村落、姓氏排列轮流主持祭祀活动；不仅是一种民间信仰，也是当地居民对明朝时残遭“倭寇”杀害的祖先的一种怀念和祭奠活动。“祭十班”的祭祀活动，其主要价值有两点：
一．历史价值：它可让人们了解中国明朝后期沿海地区的政治和经济的历史；明白明朝的“闭关自守”政策是造成当时家国经济落后的原因；了解当年日本对中国发起的最剧烈的军事冲突的“倭寇之乱”历史；明白国民残遭祸殃，是因国力衰弱，军备落后的教训。
二．现实价值：利用“祭十班”的公祭活动，进行爱国主义教育及推进社会主义精神文明建设；“十班公妈”卫乡御倭圣地，还可以作为爱国主义教育基地和旅游胜地而加以开发。
