“什音”，传说始于唐明皇游月宫时听仙乐演奏，甚喜而带进宫演奏，故有“天子传音“之称，后传入民间。灯星“什音”作为民间传统音乐，流行在泉州城乡，深受广大群众喜爱，代代相传。“什音”没有唱，只有乐器演奏。因此顾名思义，它是多种乐器大合奏的音，据庄文笔先生说，最多时达三十多种乐器。“什音”乐器分为三大类：即吹奏类、打击类、弹拉类。吹奏类主要是北嗳、笛子；打击类主要是鼓、锣、钹、小叫；而弹拉类则是板胡“什碎胡、二胡、大广胡、二弦、大广弦、月琴、梅花琴、北琴、京弦、北三弦等。但主奏乐器为北嗳。
灯星“什音”从清末传入至今，已有一百五十多年的历史，深受广大群众的喜爱，在泉州城乡广为流行。是继南音之后成为泉州地区优秀民间音乐文化的遗存。发掘、抢救和保护“什音”，其价值主要有以下几点：
1、学术价值。古老的南音，被誉为“中国传统音乐”的活化石。而“什音”蕴含历史悠久的古代乐学理论，自成格调韵味一格的音乐体系，深深扎根于民间民俗活动之中，体现出闽南文化的特色和乡土气息。因此发掘、抢救和保护它，不仅对丰富和完善泉州音乐史，乃至对中国音乐史的丰富和完善，都将产生一定的推动作用。
2、实用价值。“什音”作为泉州民间一种喜闻乐见的乐种，广泛应用于民间民俗活动之中，民俗活动离不开“什音”，“什音”为民俗活动增色。发掘、保护它，对于丰富人民群众的文化生活，提高群众素质、建设社会主义精神文明，构建和谐社会都将产生重要的促进作用。
3、文化价值。“什音”曲牌音乐，被大量应用到闽南各剧种中，如（梨园戏、高甲戏、木偶戏以及歌仔戏）作为舞台表演、场景气氛、对白伴奏，也出现过以“什音”曲牌为素材的乐器独奏曲，合奏曲，而什音曲牌也许多利用南音曲谱作素材来应用，所以两者，相辅相成，不可分割。
