蟳埔女习俗主要分布在福建省泉州市丰泽区东海街道蟳埔、金崎、后埔、东梅等社区。据清代嘉庆年间《西山杂志》载：“前埔者，蟳埔也，三十七都渡头埔之蟳尾焉。晋唐之际海滩也，宋时渐涸成陆地矣。其地指今三十六都临海埔之蟳埔也，元明之际始有村落。”由此可见，蟳埔村已有千年历史。
蟳埔地处晋江入海口，古刺桐港之畔，以蟳埔为中心的一带妇女，逐渐形成一种既保留了古代传统习俗遗风。这习俗有三大特征。（一）带有显著特色的海洋文化印记。浔埔女头饰俗称“簪花围”，头饰中常用的素馨花、含笑花、粗糠花据说是宋元时期由阿拉伯人蒲寿晟移植而来的，洋溢着异域文化的气息。浔埔蚵壳厝是最具特色的闽南民居。据考证蟳埔蚵壳厝的大蚵壳并非泉州原产，而是宋元时期古刺桐港的远洋商船返航时转载而来的。由此可见，“簪花围”及蚵壳厝都体现出海洋文化特色。（二）保留原汁原味的闽南传统风情习俗。蟳埔保留着许许多多闽南传统习俗，“半夜出嫁”的婚俗别具一格，“妈祖巡香”的祭祀仪式保留较为完整，每年农历三月初九的妈祖生日，全村成了一个盛大的民俗表演舞台。（三）体现渔女海边生产劳作的实用价值。蟳埔女的服饰俗称“大裾衫、阔脚裤”，这些穿着打扮均有其独特的闽南渔女特征，也体现着生产劳作的需要，突显其实用性。同时，蚵壳厝具有抗风防水、冬暖夏凉、墙体坚固特点，极适宜海边多风潮湿气候环境，体现了渔民起居的实用价值。
蟳埔曾是“海上丝绸之路”的起点，留下了不少海洋文化痕迹。蟳埔蚵壳厝，是人类建筑史上的一朵奇葩，她传达的不仅仅是建筑本身的精湛技艺，更是“海洋文化”的历史见证。蟳埔女的服饰头饰、生产生活习俗及宗教信仰均被较为原汁原味地保留下来，而成为民俗研究的活化石。
