作者：陈瑞统

头上插满鲜花,脚下踏着浪花，蟳埔女,是泉州湾的一朵奇葩！奇特的服饰，闪烁着青春的魅力，爱美的心灵，伴随理想的风帆飞向天涯。呵，蟳埔女采撷星星、渔火、帆影、朝霞，编织出一幅迷人的民俗风情画！

——题记

闻名海内外的“福建三大渔女”之一的蟳埔女，如今已成为吸引八方游客纷至沓来的旅游文化品牌。蟳埔女的独特服饰大裾衫、宽筒裤和头上艳丽芬芳的“簪花围”，她们生活的家乡海滨 历经风雨沧桑的蚵壳厝,她们在“妈祖巡香”民俗活动中盛装踩街游行花潮汹涌的壮观场景，她们在城市乡镇海鲜市场上担当主角娴熟精明的经商本领，经常成为人们津津乐道、赞叹不已的 话题。如果说，在过去贫困封闭的岁月里，她们还是“养在深闺人未识”，在早年的闽南民间传说故事中，蟳埔女只是成为遭受蔡六舍之类地痞恶少嘲弄讥笑、欺压侮辱的对象，折射出渔家女子命运的苦涩与辛酸；而在改革开放30多年来，故乡大地沧桑巨变，蟳埔女一个华丽转身，成为了经济社会、家庭生活和渔村民俗活动中举足轻重的主角。她们的生动事迹和崭新精神风貌，频频出现在作家、诗人、记者的笔下，出现在画家、摄影师的镜头画面中，出现在荧屏和报刊杂志上，风情万种，风光无限。

自称“大海的儿子”，祖籍泉州丰泽区石头街的著名老作家单复（原名林景煌）先生在他在散文作品中，满含深情地描述童年记忆中的蟳埔女：

“‘蟳埔阿姨’，这是泉州人对海边一个叫蟳埔的穷苦小渔村妇女的称号。她们的足迹,遍及泉州的大街小巷。谁家的餐桌上，没有她们叫卖的蚝仔？每天清晨，她们光着脚板，披着霞光，挑着蚝仔（海蛎）担子，矫健的身姿在晨风中摆动，一路上散发出清新而带着海水咸腥的气味，似乎她们挑的不是蚝仔，而是把大海也一起挑来了……”（单复《蟳埔阿姨》）

单复的笔下，不仅描写蟳埔女昔日讨海生活的劳苦与艰辛，更赞美改革开放的时代大潮给蟳埔渔村带来的繁荣和发展，赞赏蟳埔女浓厚的市场经济商品意识和勤劳致富的执着追求，她们“焕发青春的妩媚和光彩，好像迎接海上升起的朝阳，迎来了富裕欢乐的新生活。”

前几年，家住蟳埔、时任泉州市政协副主席、摄影家陈敬聪先生把一部倾注他多年心血的摄影画册《蟳埔女》书稿清样送给我先睹为快,让我对其文字、照片提些修改意见。我一下子被这部图文并茂、内容丰富、影像精美、装帧考究的摄影画册吸引住了，一口气览读全书，在享受审美艺术大餐的同时，也引发了我深长的回味与思索。凝视着一幅幅富于诗情画意的镜头画面，我的思绪伴随着鸥鹭与帆影在故乡的海天飞翔……

蟳埔女是大海风浪孕育的女儿，也是“海上丝绸之路”诞生的传奇。在人们的心目中，她们永远是勤劳、纯朴和爱美的象征。她们的血脉里，分明流淌着泉州人、闽南人乐观自信、坚毅顽强、 襟怀开阔、爱拼敢赢的精神基因。蟳埔民俗风情的形成、绵延与传承，包括蟳埔女奇特的服饰，誉称“头上的花园”——一年四季鲜花环绕发髻的“簪花围”，蟳埔女的婚嫁习俗，“妈祖巡香”的环村踩街游行习俗，冬暖夏凉、防潮防湿的“蚵壳厝”，以及蟳埔女聪慧灵活的商品意识、善于利用海洋资源从事商贸活动的经验等等，显然都与泉州作为古代“东方第一大港”所形成的“涨海声中万国商”、“市井十洲人”、“往来互市，各从所欲”的历史背景息息相关，与“海上丝绸之路”的文化积淀息息相关。这也正如一位作家所说的：“在一个民族或国家的历史长河中，最光亮最耀眼最可以掀起波澜的也都是文化。而没有日积月累，没有时间的淘洗，没有历史的沉淀也就不会有文化。历史和文化是一对情侣，如影随形。”（引自《人民文学》2012年3月号，云杉文）而蟳埔女民俗风情，可以说是“海丝”文化的一颗明珠。

热爱家乡、热爱劳动、热爱生活的蟳埔女似乎与生俱来就爱海、爱花、爱美。清代乾隆年间有一位诗人曾写诗赞美峙埔女：“家住鹧鸪大海汀，阿姨少小贩渔腥。罗巾竹笠新妆好，不插闲花鬓越青。”寥寥几笔，活脱脱勾勒出一幅蟳埔女风姿绰约的人物素描。她们生活在泉州湾晋江出海口鹧鸪山下的 蟳埔渔村，人称“蟳埔阿姨”或“鹧鸪姨”，年纪很轻就挑着刚起水的海鲜鱼货入城穿街走巷沿途叫卖，头戴竹笠身披罗巾（番巾）, 一幅清新可爱的模样，即使不戴花也显得青春焕发。当然，如果满头簪花，盛装打扮，那就益发魅力四射，光彩照人了 。

（文章来自《丰泽文化丛书》之《蟳埔风情》）